Léase por favor Mateo 25:31-46
Nuestra porción de Mateo 25 en este estudio empieza con las palabras Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria…
Al ver volver el título del Señor Jesús el Hijo del Hombre
nos damos cuenta de otro cambio de tema. Como vimos anteriormente, el título Hijo del Hombre
nunca se usa cuando se trata de la iglesia, y vimos la traducción mas correcta del verso 13 de nuestro capítulo Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora
, no incluyendo la expresión añadida por los traductores Hijo del Hombre.
Así hemos vuelto al tema de la manifestación del Señor Jesús y lo que sucede después. Algunos también han interpretado esta porción como si fuera el juicio del gran trono blanco de Apocalipsis 20:11-15; sin embargo, en el gran trono blanco vemos el juicio de los muertos, y en nuestro capítulo, son vivos. Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios…
El juicio de los muertos sucede después del milenio. Así entendemos que este juicio es diferente. Viene antes del milenio pero después de los otros juicios más destacados por la ferocidad de sus batallas. Por ser más conciso, voy a notar los otros juicios según su orden cronológico, junto con sus referencias Bíblicas por los que se interesan en estudiar con mas detalle, del ministerio de nuestro hermano Bruce Anstey.
- Al fin de la gran tribulación (segunda parte de la setenta semana de Daniel)
- El juicio de la consumación de los judíos apóstatas que han puesto su confianza en el Anticristo (Isaías 10:22-23; Isaías 2:21-22)
- El juicio de la consumación de los judíos apóstatas que han puesto su confianza en el Anticristo (Isaías 10:22-23; Isaías 2:21-22)
- Juicios después de la manifestación del Señor Jesucristo como Mesías de Israel y Rey, durante la extensión de los siete años
- El juicio de la cosecha, juicio de cristiandad apóstata (Mateo 13:38-43; Mateo 24:36-41; Apocalipsis 14:14-16)
- El juicio del Rey del Norte y sus ejércitos árabes (Daniel 8:23-25; Daniel 11:45; Zacarías 14:3)
- El juicio del lagar (la vendimia), el Asirio juzgado (Isaías 33-34; Isaías 63:1-6; Ezequiel 38-39; Apocalipsis 14:17-20)
- El juicio de las naciones gentiles (Nuestro estudio de hoy, Mateo 25:31-46)
- El juicio de la cosecha, juicio de cristiandad apóstata (Mateo 13:38-43; Mateo 24:36-41; Apocalipsis 14:14-16)
Esta lista no es completa, pero nos conduce al juicio descrito en nuestro capítulo. Será después de las batallas y juicios que son ejecutados sobre las naciones más responsables. Habrá otras naciones menos responsables que no forman parte de la esfera de la profesión cristiana, ni parte de los que directamente combaten contra Israel. Estas naciones son las que se dividen en nuestro capítulo entre las ovejas y los cabritos.
Se nota que su juicio es por la entrada en el Reino del Padre. Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Las bendiciones celestiales de la iglesia se encuentran en Efesios 1:3-4 y son antes de la fundación del mundo.
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo…
El juicio ejecutado en nuestra porción no se hace por fe en Jesucristo como Salvador, ni tampoco necesariamente por fe en Jesús como el Mesias. Es cuestión de recibir y proteger (o no) a los siervos o mensajeros del Rey. Los siervos son los del capítulo anterior que predican el evangelio del reino
y ellos serán los judíos fieles a su Mesías, el Señor Jesucristo, y están esperando su reino. Los que no recibieron los mensajeros son echados vivos en el lago de fuego; ni pasan por la muerte. De las naciones de los gentiles quienes son los de nuestra porción que reciben los mensajeros y los protegen, algunos van a fingir obediencia según varios salmos, entre ellos el Salmo 81:15 Los que aborrecen a Jehová se le habrían sometido…
Vemos un prototipo de esto en la vida de Simei que maldecía al rey David cuando fue expulsado de su reino por su hijo rebelde, Absalón. Después de la muerte del rey Absalón, Simei hijo de Gera, hijo de Benjamín, que era de Bahurim, se dio prisa y descendió con los hombres de Judá a recibir al rey David…
2 Samuel 19:16-20 Lo que decía tenía la apariencia de un arrepentimiento verdadero, pero no era. Su obediencia fue fingida y Salomón lo probó con una obligación de quedarse en el pueblo de Jerusalén. Obedecía por un buen tiempo, sin embargo, por fin desobedeció y fue juzgado con muerte. (Se puede leer de esto en 1 Reyes 2).
Por terminar este estudio añadimos que los de la nación de Israel que entran en el reino milenial serán entre los justos no fingidos. Bienaventurado tú, oh Israel. ¿Quién como tú, pueblo salvo por Jehová, escudo de tu socorro, y espada de tu triunfo? Así que tus enemigos serán humillados, y tú hollarás sobre sus alturas.
Deuteronomio 33:29
El tema de la profecía es grande y amplio, y espero que mis lectores u oyentes entiendan que yo mismo voy aprendiendo mientras trazamos estos capítulos de San Mateo.
Felipe Fournier
8 febrero de 2026